11月8日，由中國管理模式50人+論壇(簡稱“C50+”)主辦的第十屆中國管理·全球論壇暨第十三屆中國管理模式杰出獎頒獎盛典在京舉行。C50+成員與數(shù)百位海內(nèi)外管理學(xué)者、知名企業(yè)高層管理者共襄本次盛會。

會上，多位來自不同行業(yè)的企業(yè)家圍繞“長期主義 價值共生”這一主題展開精彩論述。達(dá)實(shí)智能董事長劉磅表示，“長期主義 價值共生”是企業(yè)在無數(shù)次挫折中總結(jié)出的真知灼見，企業(yè)要想生存發(fā)展，必須要堅(jiān)持“長期主義”。而堅(jiān)持“長期主義”的核心是堅(jiān)守是非價值。同時他認(rèn)為，“價值共生”不應(yīng)該只局限于物質(zhì)價值的共生共享，更應(yīng)該關(guān)注精神價值的共生和共享。物質(zhì)價值是有限的，精神價值是無限的，物質(zhì)價值越分越少，精神價值是越分越多。這才是中國管理與西方管理差異化的骨子里的本質(zhì)所在。

劉磅董事長出席“C50+論壇”并發(fā)言

以下為劉磅董事長分享內(nèi)容速記整理:

最初看到“長期主義”這個詞的時候，我覺得是一個不需要討論的命題。后來站在反面角度一想，“長期主義”對應(yīng)的是“機(jī)會主義”，我們每個人基本上都犯過“機(jī)會主義”的錯。很多企業(yè)也都犯了“機(jī)會主義”的錯誤，因此后來沒有能夠更好地生存和發(fā)展下去。所以做企業(yè)，一定要堅(jiān)持“長期主義”。

那么如何堅(jiān)持“長期主義”?我覺得要在企業(yè)的價值觀上有一個明確的判斷，是基于得失做決定，還是基于是非做決定。如果能夠堅(jiān)守基于是非做決定的原則，我們就能堅(jiān)守“長期主義”。但是，一個創(chuàng)業(yè)者如果想要基于是非做決定，需要他心里平靜，需要他能夠抗拒各種過分的貪欲。只有如此，才能堅(jiān)守是非價值，才能在面對各種誘惑的時候堅(jiān)持“長期主義”。

在商業(yè)環(huán)境發(fā)生很大變化的條件下，又該如何看待和理解企業(yè)的“長期主義價值共生”呢?

在我看來，“價值共生”在戰(zhàn)略層面上的體現(xiàn)就是企業(yè)的核心價值觀。創(chuàng)辦達(dá)實(shí)智能集團(tuán)，第一階段五年，我的目標(biāo)是要改變自己的命運(yùn)，創(chuàng)造物質(zhì)財富。第一個目標(biāo)五年實(shí)現(xiàn)了之后，我又樹立了第二個目標(biāo)，要帶領(lǐng)弟兄們一起致富，達(dá)則兼濟(jì)天下。兩年前我們又將我們核心價值觀加以升級——創(chuàng)造精神財富，帶領(lǐng)弟兄們奔向幸福生活。為什么在價值觀上會有這樣的變化?因?yàn)槲覀冋J(rèn)識到，物質(zhì)財富的共享是基于得失，而精神財富的共享才是真正的基于價值，這是企業(yè)長期立足的基礎(chǔ)。

為了鞏固這個價值觀，我們把它提升到企業(yè)使命的層面。想要找到企業(yè)使命，要做到兩點(diǎn)：第一,創(chuàng)始人要找到讓自己感同身受并深度認(rèn)同的使命;第二，企業(yè)要找到技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)和核心。回到達(dá)實(shí)，我們從事的是物聯(lián)網(wǎng)，它的本質(zhì)是什么?是控制萬物?還是改造萬物?我認(rèn)為都不是。物聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)是喚醒萬物，目的是讓產(chǎn)業(yè)里的各個企業(yè)能夠共同促進(jìn)、共同成長，這也是我們?yōu)檫_(dá)實(shí)確立的企業(yè)使命?？梢哉f，一旦找到了正確的企業(yè)使命，相當(dāng)于給企業(yè)裝了核發(fā)動機(jī)，這個核發(fā)動機(jī)往哪里跑，又有價值觀作為導(dǎo)向，“長期主義 價值共生”就是水到渠成的事情了。

最后，如果要談“長期主義 價值共生”的實(shí)質(zhì)，我認(rèn)為其中的“價值共生”不應(yīng)局限在物質(zhì)價值的共生共享，我們更應(yīng)該關(guān)注精神價值的共生和共享。物質(zhì)價值是有限的，精神價值是無限的，物質(zhì)價值越分越少，精神價值是越分越多。這一點(diǎn)或許就是我們中國管理與西方管理差異化的骨子里的本質(zhì)區(qū)別。